【文末有彩蛋】思妃說茶第3期:未來十年普洱茶何去何從?生肖餅先鋒破局?
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【文末有彩蛋】思妃說茶第3期:未來十年普洱茶何去何從?生肖餅先鋒破局?

和你一起享受飲茶時光,這里是思妃說茶。


要談“普洱茶發(fā)展”的主題,首先我自己拋開作為一個茶企、做為一名蘊品人這一角色。不求講的頭頭是道,但求客觀事實。本篇茶文,愿給你一些能互相切磋的知識。你或許只是一位品茶客,希望能了解更多的中國茶文化;你也許是一位資深的茶人,希望能傳播更多云南普洱茶知識;你可能是普洱茶收藏投資者,希望能對你有所幫助;你甚至可能是同行友商,希望與君共勉,為普洱茶發(fā)展盡綿薄之力。



處在今天的這個普洱茶大漩渦里,我時常感覺到恐慌,對未來的普洱茶發(fā)展更是枕戈待旦。都說普洱茶十年一個風(fēng)向標(biāo),08年之前的十年,是大廠拼配茶的時代,玩的是工藝,拼的是技術(shù)。從09年到2018年的今天,是古樹茶的過渡時代,為什么說是“過渡”,因為這十年是亂世出英雄的時期,這就好比東漢末年的三國爭霸,作為東漢與魏晉的橋梁,是時代發(fā)展的產(chǎn)物。

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云南古樹茶的源頭和終端格局依然定型,云南所有茶山幾乎已經(jīng)被翻了一遍,就連境外的緬甸、老撾越南古樹茶也未能幸免,再在古樹茶上做文章顯然不再可能了。所謂“日中則昃,月滿則虧”,這混亂的十年已經(jīng)走到終點,盛世的開啟總要經(jīng)歷血雨腥風(fēng),才能鳳凰涅槃。同理而言,普洱茶總是要發(fā)展的,而發(fā)展就要有一個或多個支點。那么,支點究竟是熟茶發(fā)酵工藝,還是古樹茶的繼續(xù)探索,又或是市場營銷結(jié)構(gòu)調(diào)整?一想到中國七萬茶企敵不過一家立頓,就胸悶異常,到底問題出在哪里?

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未來十年普洱茶發(fā)展的支撐點,有很多地方需要探索,本篇單就從文化的角度來講,其他因素:比如產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、市場營銷、產(chǎn)品升級等,后續(xù)再做單獨分析。談到茶文化,試想立頓依托英國300年歷史的“下午茶文化”,把下午茶的概念發(fā)揮到了極致,遐想中溫柔舒適的下午時光,被立頓溫情一刀綁架。而云南茶是世界的茶樹之源,它深厚的知識與文化底蘊無可比擬,這是作為云南普洱茶的先天優(yōu)勢,前人積累的大量的歷史文獻、文學(xué)傳記、健康養(yǎng)生研究成果以及古法技藝等等是留給我們的豐富知識文化寶藏,讓我們?nèi)≈槐M用之不竭。無論是品茶人還是茶企茶商,我們都應(yīng)該理性對待普洱茶,無論是冰島班章,還是山頭古樹,我們喝茶最終的目的肯定是舒適,享受。除了感知普洱茶的口感以外,更多的是普洱茶的附加特性,無論是養(yǎng)生健康、還是文化洗禮,都是普洱茶帶給我們的溫情享受,這種享受是習(xí)慣性的、持續(xù)性的、擴大化的,而絕不是喜新厭舊。

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如果說有哪一種普洱茶能和中國古老文化完美結(jié)合,我認為是普洱茶生肖紀(jì)念茶。十二生肖是中國根深蒂固的一種傳統(tǒng)文化,有著良好的傳承基礎(chǔ),民眾認知度和接受度也非常高。而生肖與普洱茶的結(jié)合,是普洱茶收藏與傳統(tǒng)文化碰撞的美麗火花,這就好比是鉆石與愛情的結(jié)合,使得鉆石變成愛情的象征。普洱茶越陳越香的特點,再加上生肖12年一周期的特質(zhì),無論對于品牌生產(chǎn)商還是紀(jì)念收藏消費者,都有著特殊的情懷與傳承紀(jì)念意義。我們每個人都是普洱茶的消費者,都希望自己收藏的普洱茶不僅口感品質(zhì)越來越好,更希望它的收藏價值能不斷提升。在這一點上,普洱茶的生肖紀(jì)念餅做到了。

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生肖紀(jì)念餅一般都是一個茶企的重頭戲,往往意味著品牌打造紀(jì)念茶的水平,以一種代表作推出的具有收藏意義的口碑之作。不僅要求原料好,還要期望能成為一代經(jīng)典,生肖紀(jì)念餅被賦予了很高的使命。隨著普洱茶理性消費的升級,不管是品飲需要還是收藏需求,都是基于產(chǎn)品本身的品質(zhì)高度和承載的文化高度來決定的。隨著越來越多的茶企品牌研發(fā)生肖紀(jì)念餅,整體銷量和口碑也日益增進,接受度也越來越高。所以,生肖紀(jì)念餅是以文化情懷為主導(dǎo),擺脫名山古樹、混亂宣傳的一個成功案例,是從這過去的十年走出的破局未來十年發(fā)展的急先鋒。

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未來,即來!為了能長久的喝上一口純真的普洱茶,希望與茶商及茶友共勉!

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